Japan 2005
編導：
主要演員：V6（岡田准一、森田剛、三宅健、坂本昌行、長野博、井ノ原快彥）
前年當電影節義工時，需要找觀眾做訪問，替他們填問卷（今年是派給觀察自己填）。替他們填時，發現頗多人在「最喜愛的導演」一項答Sabu，當年「年少無知」的筆者從未聽過此人的大名，只懂「Sabu Sabu」，故便填上「Sabu」碰運氣，怎料，碰對了。
今年電影節放映了兩部Sabu先生的電影，終於有緣一看，不過由於疾走的時間不配合，只看了此片。
開場前，導演跟觀眾會面，又搞gag又合照，氣氛頗熱鬧。開場時，每名演員出場時，觀眾都發表現得很興奮，當時覺得有點不妙，自己連V6六子也分不清，看來是不應該購票的。
但跟粉絲觀眾一起看，原來也有得著的，就是會較易看得投入。看得興奮的粉絲觀眾笑聲此起彼落，產生的作用跟Friends等電視劇中加插的笑聲相若，仿佛在引領觀眾放鬆心情。因此，看著看著，便豁出去了～
事後想來，其實此片真的無聊得很，真不明白為何當時笑個半死，特別是「原來耶穌係日本人」那一節，幾乎窒息了，抄Taxi Driver那一幕也笑得很辛苦，我實在太無聊了～
片中的橋段不算創新，但勝在熱鬧及胡鬧，V6六子也恰如其分，一些陳年舊橋及無厘頭情節也因他們的誇張演繹而變得惹笑。因此若只求讓心情及腦袋輕鬆兩小時的話，本片也是個不錯的選擇。
不過此片明顯後勁不繼，突然加插的武打及鬧鬼情節有點突兀。
不過都不及問答環節時，部分觀眾所問的問題突兀。
Paradise Now
Israel 2005
港譯：立見天國
導演：Hany Abu-Assad
主要演員：Kais Nashef,Ali Suliman,Lubna Azabal
明知會上正場，但為防上正場時因左拖右拖而錯過，於是決定在電影節先看了。
如此想看，是因為自己對以巴問題所知不多。當然，想知得更多的話，看時事節目及紀錄片等會比較適合，但還是想先從電影引起興趣。
看之前刻意避開有關的介紹及評論，因此也不大清楚此片的方向，故看的時候也一直在擔心，怕兩名主角身上的炸彈會突然爆炸，炸得血肉橫飛固然恐怖，即使較含蓄地表達，心裡也會不寒而慄，幸好原來本片並非走此路線。
開場後不久，兩名男主角便獲派當人肉炸彈的任務，隨後的篇幅則描述他們如何作準備，行動如何出了差池，出了差池後又如何再作準備。期間大部分時間的筆觸都較想像中輕鬆，例如Khaled行動前拍下遺言那一段（右圖），本來哀傷的情節，竟然以帶點黑色幽默的手法處理。
看著看著，發覺此片刻意為主角添加人性，例如幽默及尊嚴等特質。此外，本片亦仿佛刻然保持中立，沒有為人肉炸彈的做法定對錯，因此片中既有此做法的支持者，亦有反對此做法的人物（例如Suha及轉軑後的Khaled）。
後來在網上看有關此片的留言，發現有外國網民發起促請廢除此片奧斯卡最佳外語片的資格，主要理由是此片把人肉炸彈的做法合理化。
數個月前，從報章上得知，有頗多人不滿此片及Munich的主題。Munich不幸躋身筆者「左拖右拖而錯過」的名單，因此不知道此二片是否有相似之處。
匆匆看了看反對此片的留言，主要都是控訴此片把兩名「人肉炸彈」的行為合理化了，所控訴的合理化手段主要是1)人性化了他們及2)把他們的動機昇華成為宗教信念。正如上文所說，我對以巴問題實在不大清楚，因此也不明白為何此片的處理手法會令那些網民如此憤怒。
人性，可以是指人生而有之的本能，亦可以是人之所以為人的特質。那些觀眾所指的「人性化」，究竟是那個意思呢？若果是指人生而有之的本能，那麼，為什麼把兩名主角人性化，便等於把他們的行為合理化呢？假如有個故事講述主角為了錢而謀財害命，貪心是人的本性，那麼那主角的行為便合理化了嗎？片中的主角曾出現恐懼、猶疑、緊張等本能反應，只顯出他們有血有肉，但並不代表把他們的行為合理化。
而假如觀眾所指的「人性化」，是指片中角色被賦予人之所以為人的特質，例如具備親情、友情及愛情等情感，這些情誼根本不是兩名主角的行事動機，又如何把他們的行為合理化呢？
至於把主角的動機昇華成為宗教信念的問題，信奉不同宗教的人便有不同信念，彼此的信念亦可能互相衝突，如果只要是為宗教信念行事便是合理的話，那麼，不同宗教信仰的人士發生衝突時，又如何判斷誰對誰錯呢？
不明白，或許是因為我針拮不到肉不知痛吧。
No comments:
Post a Comment